El Gloria, o Doxología mayor, es un texto de alabanza a Dios, muestra la doctrina de la Trinidad, y pide misericordia. Es cantado sólo los domingos y días festivos y se omite en la temporada de adviento (antes de Navidad) y Cuaresma (antes de Semana Santa). Así su presencia se suma a la calidad de festivo de la misa del día de Navidad, especialmente después de haber estado ausente durante las semanas precedentes.

Debido a que el texto es largo, ninguna melodía de Gloria es melismática; la mayoría, incluyendo esta, son neumáticas, y algunas son silábicas. Esta melodía del siglo X está en el modo 4, cerrando en Mi y moviéndose en ámbito de octava desde una tercera por debajo a una sexta por encima. El modo está claro en toda la pieza ya que cada frase cierra en la nota final.

No hay un patrón estándar de repetición para las melodías de Gloria, pero en este Gloria las mismas ideas melódicas son recurridas repetidamente, a menudo variadas (véase, por ejemplo, las muchas variantes del primer motivo escuchado en “bonae voluntatis”). Destacar que las referencias a los tres aspectos de la Trinidad son subrayadas con el mismo motivo musical, algo que no ocurre en ningún otro lugar (el Padre en “Deus Pater omnipotens”, el hijo en “Jesu Christe”, y el espíritu santo en “Sancto Spiritu”).

El Gloria y el Credo están, algo poco habitual, entre los cantos interpretados por el coro y que son comenzados por el ministro que oficia la misa en lugar de por el cantor. Esto es una herencia de su rol original siendo textos que eran cantados por toda la congregación.

Después del Gloria, una oración denominada la Colecta es cantada, y luego la Epístola (un extracto de una de las cartas del apóstol Pablo a los Hebreos) es recitada. Ambas son vocalizadas con fórmulas muy simples.